Материалы по теме
Московская городская газета
Новости ТиНАО
Новости ТиНАО
Дорогой Александр Николаевич!
Сегодня день Вашего рождения — и день памяти святого благоверного князя Феодора Новгородского. Он был старшим братом святого Александра Невского, и сегодня их имена звучат вместе. А Ваше имя — Александр — в этот день особенно созвучно небесному покровителю Руси. Так совпало, что этот год для нас — год открытий и разговоров о глубинах русской души. И именно благодаря Вам, Вашему наставничеству и мудрости, я осмелился снять со сказок детские «обёртки» и заглянуть в их святоотеческую глубину. Когда мы шли по дорожкам Остафьево, когда Вы подарили мне книгу о Коньке-Горбунке, когда Вы сказали: «Вот Вам, Николай, сюжет для рассказа», — я не знал, что рождается целый цикл. Но так и случилось.
Сегодня, в день Вашего рождения, выходит третья публикация этого цикла — «Лиса Патрикеевна против Векши». О правовом цинизме мошенников и о том, как защитить детскую душу от современных «Лис». Это продолжение нашего с Вами разговора.
Я — Ваш ученик. И я благодарен Вам за каждое слово, за каждую лекцию, за тот самый смайлик в ответ на мою ошибку, за «отлично», которое я буду помнить всегда.
С днём рождения! Крепкого Вам здоровья, новых книг и той тихой радости, которая не зависит от суеты.
Ваш ученик, Николай Прокопенко
А теперь — третья публикация из цикла «Сказочный код человеческой души». Читайте, думайте, спорьте. И помните: добро должно быть зорким, а любовь — мужественной.
Лиса Патрикеевна против Векши: правовой цинизм мошенников и защита детской души
В эпоху цифровых технологий и социальных сетей Комиссия по делам несовершеннолетних и защите их прав (КДНиЗП) всё чаще сталкивается с новыми видами девиаций. Подростки становятся жертвами интернет-мошенников, телефонных манипуляторов и вербовщиков в деструктивные сообщества. Противостоять этому злу только с помощью юридических штрафов невозможно — нужно понимать психологию преступника и жертвы. И здесь нам на помощь снова приходит русская сказка, а именно — классическое противостояние Лисы и Белки (в старину её звали векшей).
Недавний случай в усадьбе Остафьево, когда тощая лиса на наших глазах с профессором А.Н. Ужанковым поймала беспечную парковую белку, заставил меня глубоко задуматься. В народной традиции эти два рыжих зверька с пушистыми хвостами кажутся похожими, но их психологические и правовые архетипы абсолютно противоположны.
Лиса Патрикеевна: архетип правового цинизма и манипуляции
Лиса в русских сказках никогда не охотится честно. Её оружие — манипуляция, актёрское мастерство и виртуозное знание чужих слабостей. Даже её сказочное отчество «Патрикеевна» уходит корнями в реальную историю 14 века — в имя литовского князя Патрикея Наримунтовича, который правил Новгородом и прославился среди народа запредельной изворотливостью, интригами и покровительством речным пиратам.
В сказочном пространстве Лиса — это классический тип мошенника и рейдера. Вспомните сказку «Заюшкина избушка». Лиса не строит надёжный дом, она создаёт временную ледяную иллюзию ради внешнего блеска, а когда та тает, бесстыдно захватывает чужую лубяную избушку. Она действует через фальшивую жалость: просится сначала на крылечко, потом в сени, а затем выгоняет хозяина.
В моей практике КДНиЗП и работе помощником депутата Ю.П. Синельщикова «Лиса» — это образ современного куратора деструктивных интернет-сект или телефонного афериста. Они используют уменьшительно-ласкательные слова, усыпляют бдительность подростка, втираются в доверие («дам тебе горошку», как Петушку) и выманивают детей из безопасной «лубяной избушки» родительского дома и традиционной морали.
Господь заповедал нам: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Лиса Патрикеевна — это образ лже-мудрости, когда хитрость служит не созиданию, а разрушению. Современные мошенники тоже «мудры», но их мудрость — от лукавого.
Векша (Белка): небесная чистота и ловушка беспечности
Белка в славянском фольклоре — персонаж глубоко сакральный. Наши предки связывали её с молнией, огнём и Мировым Древом. В «Слове о полку Игореве» (автора которого с точностью установил Александр Николаевич Ужанков) вещий Боян «растекался мысию (белкой) по древу», связывая землю и небо.
У Пушкина в «Сказке о царе Салтане» белка грызёт золотые орехи с изумрудными ядрами. Профессор Ужанков в своих лекциях отмечает, что золото и изумруд в христианской культуре — это символы нетленной мудрости и чистоты человеческой души. В его книге «Конёк-Горбунок»: духовный смысл сказки (подаренной мне в Остафьево) этот образ раскрывается ещё глубже: белка — это душа, которая должна питаться небесной мудростью, а не пустыми мирскими соблазнами.
Белка — существо «вертикальное», живущее высоко на деревьях, ближе к небу. Её архетип — это чистота, трудолюбие и искренность. Но что произошло в Остафьево?
Белка спустилась со своей безопасной высоты на землю, соблазнившись лёгким парковым угощением от туристов. Она попала в ловушку мнимого благополучия, потеряла страх и бдительность. И «тощая лиса» — суровая реальность земных страстей — тут же её настигла.
Святитель Феофан Затворник писал: «Душа, прилепившаяся к земному, уподобляется животным, живущим в норе. А душа, устремлённая к горнему, обретает крылья». Белка, спустившаяся с дерева, — это душа, забывшая о своём высоком призвании.
Пастырский и педагогический «щит Петуха» против «Лисиц»
Как правозащитник и магистрант духовной семинарии, я вижу в этом важнейший педагогический урок. Современные дети, окружённые комфортом, интернетом и гиперопекой, часто напоминают эту закормленную парковую белку. Они не знают суровой правды жизни и абсолютно не готовы к встрече с реальным, циничным злом. Они думают, что весь мир — это безопасная усадьба, где их будут только кормить и гладить.
Наша задача как родителей, педагогов, психологов, юристов и священников — научить детей духовному трезвению. Мы обязаны объяснить им:
Нельзя спускаться с духовной высоты. Как только подросток меняет твёрдые нравственные ориентиры (честность, целомудрие, уважение к старшим) на приземлённые соблазны лёгких денег или сомнительных удовольствий, он становится уязвим для манипуляторов.
Добро должно уметь распознавать ложь. В сказке «Заюшкина избушка» лесных гигантов (Медведя и Волка) парализует наглый крик Лисы с печи. Сила пасует перед психологической агрессией. И только солнечный Петух с косой на плечах — символ Божественной справедливости и твёрдого закона — выгоняет захватчицу.
Мы должны дать подросткам этот внутренний «щит Петуха» — твёрдое понимание законов права и законов Божьих.
Профилактика девиаций — это не изоляция ребёнка от мира, а воспитание в нём зоркости. Чтобы, видя ласковую «Лису», он сразу понимал её истинные мотивы, берёг свою душевную чистоту и никогда не терял своей высоты.
Продолжение следует…
Николай Прокопенко
ВК: https://vk.ru/wall397899173_868
Подписывайтесь на наши интернет ресурсы: