Материалы по теме
Московская городская газета
Новости ТиНАО
Новости ТиНАО
Пролог. Весна в Кокошкино
Сегодня утро. Я на даче в Кокошкино. Птицы поют так, что душа раскрывается. Весна, тишина, вдалеке от города и суеты. Мне 52. Мою 52-ю весну я встречаю здесь, среди берёз и скворечников, которые я сделал своими руками — три домика для синиц, три кормушки для воробьёв.
И думаю о том, что эти птицы, этот мирный рассвет, эта возможность просто жить — всё это отвоевано для меня. Для нас. Для наших детей. Теми, кто в декабре 1941-го шёл в атаку по полю под Петрищево. Теми, кто брал Берлин в 1945 году. Теми, кто не вернулся, чтобы я мог вернуться.
Я не ношу орденов. Я не стою на парадах. Но я могу сделать дом для синицы. Могу написать эту статью. Могу выйти на забег под дождь — не ради рекорда, а ради памяти. Могу задать себе вопрос: «А сегодня что для завтра сделал я?» — и попытаться ответить на него честно.
Вчера, 18 апреля, я бежал в Петрищево. Под холодным дождём, по мокрой трассе. А рядом по земле ходили журавли. Они не взлетали. Они словно вышли из прошлого — спросить: «Как вы сохраните страну, что мы защищали в 1941-м?».
А сегодня — Фомино воскресенье. День, когда вера встречается с сомнением. И вера побеждает.
Часть первая. Притча, которая всё объясняет
В Евангелии от Луки есть история, которую знают даже те, кто никогда не открывал Библию.
Человек шёл из Иерусалима в Иерихон. Попался разбойникам. Избили, ограбили, оставили полумертвым на обочине. Мимо прошёл священник — увидел и прошёл. Мимо прошёл левит — посмотрел и прошёл. А потом появился самарянин. Чужой. Другой веры. Враг, по понятиям того времени.
И именно он сжалился. Перевязал раны, возлил масло и вино. Посадил на своего осла, довёз до гостиницы, заплатил за уход. Сказал хозяину: «Если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Иисус закончил притчу вопросом: «Кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?». Книжник ответил: «Оказавший ему милость». И Господь сказал: «Иди, и ты поступай так же».
Вот он, главный закон. Не «веруй правильно», а «будь милостив». Не «знай догматы», а «помоги тому, кто рядом».
Самарянин не задавал вопросов. Он не думал: «А достоин ли этот человек?», «А той ли он национальности?», «А той ли он веры?». Он увидел боль — и помог.
Это и есть вера, которая жива. Это и есть внутренний стержень, который держит мир.
Часть вторая. Братья наши меньшие и те, кто ждёт у дороги
В Евангелии от Матфея, в 25-й главе, — ещё один суд. Страшный. Когда Сын Человеческий приходит во славе и отделяет овец от козлов. И говорит тем, кто по правую сторону: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство… ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
Праведники удивляются: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим…?». А Он отвечает: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Вот он, ключ. Не грандиозные проекты. Не памятники. Не речи с трибун. А — накормить, напоить, одеть, посетить, принять. А ещё — сделать скворечник для синицы. Насыпать зерна в кормушку для воробья. Написать статью, которая поддержит кого-то. Выйти на забег под дождь, чтобы не оборвалась ниточка памяти.
Я не ношу орденов. Но я могу сделать дом для птицы. И это — тоже «братьям Моим меньшим». Потому что всякая тварь — Божья. И забота о ней — тоже служение.
А ещё — те, кто ждёт у дороги жизни. Пожилой сосед, которому нужно помочь дрова расколоть. Подросток, который сбился с пути и ищет твёрдую руку. Студент, который пишет доклад о Дальнем Востоке и боится, что его не услышат. Они — тоже «братья меньшие». И мы можем перевязать их раны — словом, делом, участием.
Часть третья. Что я сделал для завтра?
В детском фильме «Гостья из будущего» есть песня, которую мы все помним. «Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко… Слышу голос, голос спрашивает строго: а сегодня что для завтра сделал я?».
Вчера я ответил на этот вопрос. Бежал под дождём в Петрищево. Сегодня — пишу эту статью. А завтра — повешу новые скворечники. И продолжу помогать ребятам из Апрелевской школы готовить их доклады для Комитета по развитию Дальнего Востока.
Это мало? Может быть. Но Господь не спрашивает масштаба. Он спрашивает: «Был ли ты милостив? Видел ли ты боль ближнего? Сделал ли ты то, что мог?».
Я не могу вернуть погибших героев. Я не могу остановить войны. Я не могу изменить мир одним махом. Но я могу сделать кормушку для воробья. И это будет капля добра в море. А море, как известно, состоит из капель.
Журавли, которые ходили по земле Петрищева, — они смотрели на нас. И, кажется, одобрили. «Продолжайте», — сказали они.
Часть четвёртая. Фомино воскресенье: от сомнения к вере
Апостол Фома не поверил. Сказал: «Если не увижу — не поверю». И Господь не отверг его за это. Он явился и дал доказательство. Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».
Церковь называет его не «неверующим», а «блаженным». Потому что его сомнение было честным. И оно привело к самой сильной вере.
Мы тоже сомневаемся. Стоит ли бежать под дождём? Услышат ли нас? Поможет ли одна кормушка? Не зря ли всё это?
Но если мы, пройдя сквозь сомнения, всё равно выходим на старт — значит, вера жива. Если мы, несмотря на усталость, строим дом для птицы — значит, внутренний стержень не сломан. Если мы, в Год единства народов России, помним, что наша сила — в милосердии, а не в разделении — значит, журавли из прошлого не зря пришли.
Вместо заключения
Мне 52. Я встречаю свою 52-ю весну. Смотрю на скворечники, которые повесил на днях. Слушаю птиц. И думаю о тех, кто не дожил до этой весны. О Зое, которую вели на казнь по мокрой дороге. О Вере, которая повторила её подвиг. О миллионах безымянных солдат, чьи имена знает только Бог.
Я не ношу орденов. Я не стою на парадах. Но я могу сделать кормушку для синицы. Могу написать эту статью. Могу выйти на забег под дождь. Могу спросить себя: «А сегодня что для завтра сделал я?» — и ответить честно.
И если кто-то прочитает эти строки и задумается — значит, я не зря живу.
С Фоминым воскресеньем! С Красной горкой! С Годом единства народов России!
Храни вас Господь. И помните: ближний ваш — тот, кто рядом. И неважно, кто он по национальности и вере. Важно — нуждается ли он в вашей помощи.
ВК: https://m.vk.ru/wall397899173_811?from=profile
Николай Прокопенко,
Редакция Московская прописка»
Подписывайтесь на наши интернет ресурсы: