Стакан воды для просителя: Почему этика — не приложение к закону, а его основа

Стакан воды для просителя: Почему этика — не приложение к закону, а его основа

Гость номера

Собеседник:

Николай Михайлович Прокопенко — помощник первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по государственному строительству и законодательству,  помощник  Уполномоченного по правам человека в Московской области в Наро-Фоминском городском округе, член общественного совета при УВД Наро-Фоминского городского округа, постоянный член комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав Наро-Фоминского городского округа, юрист, психолог, аспирант факультета психологии Государственного университета просвещения и магистрант Донской духовной семинарии, автор нескольких научных работ по психологии поведения несовершеннолетних.

Ведущий: Татьяна Сергеевна Смирнова

Ведущий: Уважаемый Николай Михайлович, вы работаете на стыке права, социальной и клинической психологии, богословия и общественной деятельности. На основе этого уникального опыта вы разработали этический кодекс для тех, кто работает с людьми. Что стало главным импульсом для его создания?

Николай Михайлович: Главным импульсом стала простая, но шокирующая в своей обыденности ситуация. После многочасового рабочего дня в Наро-Фоминске и весьма долгого перемещения в другой город, на встрече в одной из администраций мне не предложили даже стакан воды. И это – в кабинете людей, чья должностная обязанность – «помогать людям». В тот момент я вспомнил не только евангельские заповеди, но и сцену из фильма «Курьер», где юный герой прямо говорит: «Человек голоден. Просит чашку чая и кусок хлеба. Че тут такого?».

Но есть и более глубокий прообраз — гостеприимство Авраама. Когда к нему пришел Бог в лице трех странников, Авраам не просто предложил им воду. Он побежал им навстречу, поклонился до земли, велел омыть им ноги, а затем приказал приготовить лучшую муку и заколоть тучного теленка (Быт. 18:1-8). Он увидел в незнакомцах высшее начало и отнесся к ним как к величайшей ценности.

Если мы на бытовом уровне не способны на элементарное человеческое участие – на современное, деятельное «Авраамово гостеприимство» – то как мы можем говорить о защите сложных прав и достоинства личности? Тот случай – симптом системной проблемы: отрыва формального исполнения обязанностей от сути служения, в основе которой лежит благоговейное отношение к человеку как к образу Божьему.

Ведущий: Вы говорите о «служении». Но многие ваши коллеги – юристы, чиновники – считают свою работу именно услугой или государственной функцией. В чем принципиальная разница?

Николай Михайлович: Разница – в цели и источнике мотивации. Услуга оказывается за плату или в обмен на что-то. Функция исполняется по инструкции. Служение – это ответ на внутренний нравственный императив, на призвание. Его источник – не только Трудовой кодекс, но и Евангелие. Христос говорит: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Когда ко мне приходит мать несовершеннолетнего правонарушителя, я вижу не «трудного подростка по статье такой-то», а заблудшее чадо Божие, образ Божий, который затемнен, но не уничтожен. Моя задача как служителя – помочь этому образу проявиться. Закон – это инструмент, карта, но компас – это совесть и любовь к человеку.

Ведущий: Один из ваших принципов – «цените время человека». Насколько это актуально в нашей действительности, где очереди и ожидание стали нормой?

Николай Михайлович: Это один из краеугольных камней. Время – единственный невосполнимый ресурс, данный человеку Богом. Бесцельно заставляя людей ждать, мы совершаем мелкое, но очень чувствительное воровство их жизни. С точки зрения права, право на своевременное рассмотрение обращения – гарантировано. С точки зрения психологии – длительное ожидание в состоянии неопределенности унижает и нервирует.

С точки зрения богословия – мы должны «дорожить временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:16). Пунктуальность и эффективность – это форма уважения к божественному дару жизни, который есть у нашего просителя.

Ведущий: Ваш кодекс призывает «не давать ложных надежд». Не противоречит ли это необходимости поддерживать человека?

Николай Михайлович: Ни в коем случае. Поддержка – в честности. Ложная надежда – это туман, который впоследствии оборачивается еще большим отчаянием. Подлинная надежда зиждется на правде. Я могу сказать: «Ваша ситуация крайне сложная, шансов мало. Но я не оставлю вас и буду вместе с вами искать все возможные, пусть и маловероятные, пути. Давайте бороться до конца». Первый путь – трусость. Второй – мужество и настоящее сострадание, то есть совместное несение тяжести, бремени.

Ведущий: Как внедрить эти, казалось бы, высокие принципы в повседневную рутинную работу госучреждений?

Николай Михайлович: Начинать с малого. Не с глобальных реформ, а с простых, осязаемых правил-ритуалов, которые являются отголоском того самого гостеприимства Авраама:

Первое слово гостю: «Здравствуйте! Проходите, пожалуйста. Вам удобно?» – это наш шаг навстречу.

  • Первое действие: Предложить стакан воды. Это наш «хлеб и молоко», наше малое жертвоприношение, которое говорит: «Я вижу вашу человеческую нужду».
  • Обязательное пояснение: Объяснять человеку все его дальнейшие шаги не бюрократическим языком, а человеческим. «Вам нужно будет сделать вот это, потому что…»
  • Ответственность за время: Если вы задерживаетесь – извиниться. Если переносите встречу – предупредить заранее.

Когда эти ритуалы станут привычкой, они начнут менять и внутреннюю культуру. Они – практическое воплощение заповеди: «Относитесь к людям так, как вы хотите, чтобы относились к вам» (Мф. 7:12).

Ведущий: Ваш главный посыл нашим читателям – юристам, адвокатам, социальным работникам?

Николай Михайлович: Мой главный посыл: наша профессия – нетолько о законах и параграфах. Она – о человеке. Закон – это скелет общества, а милосердие и уважение – его живая плоть и кровь.

Каждый, кто переступает порог нашего кабинета, — это не проситель, а посланник. По слову Христа, мы должны быть готовы принять его как самого Господа (Мф. 10:40). Гостеприимство Авраама, который, сам того не ведая, принял ангелов, — это высшая мера. Но начинается оно с малого — с готовности предложить стакан воды, видя в каждом человеке высшее достоинство и бесконечную ценность.

Мы – те, кто призван оживлять закон, наполняя его духом справедливости и любви. Не бойтесь быть человечными. Предложите стакан воды. Увидьте в каждом просителе – образ Божий. И тогда ваша работа из службы превратится в служение, которое приносит плод и тому, кому помогаете, и вашей собственной душе.

 

 

 

«Московская Прописка»

ВК: https://vk.com/wall397899173_723

 Подписывайтесь на наши интернет ресурсы:

https://t.me/ombudsmanMO

https://vk.com/zakonprioritet

 

Материалы по теме

Create Account



Log In Your Account