Материалы по теме
Московская городская газета
Новости ТиНАО
Новости ТиНАО
Рубрика: «Путешествие вглубь себя»
Автор беседы: Вероника Геннадьевна Кирсанова, декан факультета психологии Государственного университета просвещения, кандидат психологических наук.
Предисловие:
Мой собеседник — человек-оркестр, человек-мост. Николай Михайлович — фигура, соединяющая в себе, казалось бы, несоединимые миры: коридоры Государственной Думы и тишину Донской духовной семинарии, строгий язык юридических заключений и тонкую ткань психологического консультирования, общественную нагрузку федерального уровня и личное, тихое служение в комиссии по делам несовершеннолетних в Наро-Фоминском округе. За плечами — экономическое, юридическое, богословское, психологическое образование. Сегодня он — аспирант-психолог и магистрант-богослов, чья диссертация посвящена синтезу церковного и психологического подходов в помощи трудным подросткам. Его жизненное кредо — девиз доктора Гааза: «Спешите делать добро». В этом диалоге мы попытались найти источник этой внутренней цельности и понять, как в современном, разорванном на части мире можно и нужно выстраивать целостную систему защиты детства.
СТЕРЖЕНЬ: КАК ПСИХОЛОГИЯ СВЯЗЫВАЕТ ПРАВО, ВЕРУ И ЧЕЛОВЕКА
В.Г.: Николай Михайлович, вы — живое воплощение междисциплинарности. Какой из всех ваших профессиональных «языков» — язык права, богословия, психологии — вы считаете главным, стержневым для решения острых социальных проблем, например, девиантного и эскапического поведения подростков?
Н.М.: Спасибо за этот вопрос, Вероника Геннадьевна. Я долго шёл к пониманию, что психология — это и есть тот самый связующий стержень. Объясню на примере своей работы. Право задаёт жёсткие, необходимые рамки: нормы, процедуры, санкции. Оно отвечает на вопросы «что можно?» и «что нельзя?». Богословие даёт систему высших смыслов, духовно-нравственный фундамент, отвечая на вопросы «зачем?» и «во имя чего?». Но чтобы понять, почему конкретный подросток эти рамки нарушает, почему он теряет связь с базовыми смыслами, необходим именно психологический взгляд. Он работает с внутренними механизмами, с травмой, с мотивацией, с семейной системой.
В комиссии по делам несовершеннолетних я постоянно вижу, что правовых мер и даже самых правильных нравственных наставлений часто недостаточно. Можно вынести предупреждение, поставить на учёт, но если не добраться до корня — до душевной боли, чувства брошенности, внутреннего протеста или искажённой картины мира, — всё вернётся на круги своя. Психология даёт инструменты для этой ювелирной работы с душой, а вера и право задают систему координат и конечную цель — восстановление целостной, ответственной личности.
В.Г.: Этот синтез звучит убедительно в теории. А как он работает на практике законотворчества? Мы с вами вместе участвовали в парламентских слушаниях по закону об основах психологической помощи. Каким вы видите этот будущий закон сквозь призму вашего триединого подхода?
Н.М.: Для меня очевидно, что такой закон должен иметь прочный духовно-нравственный стержень. Его цель — защитить гражданина не только от профессиональной некомпетентности, но и от воздействий, которые, манипулируя психикой, могут разрушить личность, размыть её нравственные ориентиры. Закон должен чётко и мудро обозначить границы компетенции. Психолог — не духовный наставник, его поле — психическое здоровье, адаптация, разрешение внутренних конфликтов.
Пастырь — не психотерапевт, его попечение — о спасении души. Подмена этих ролей вредит человеку.
Но при этом закон должен создавать культурную и правовую среду, где работа психолога с уважением относится к традиционным для нашего общества ценностям — ценности жизни, семьи, достоинства человеческой личности, понимаемой как единство души и тела. Если закон этого не учитывает, мы рискуем получить технократическую, духовно пустую систему помощи, что особенно страшно в работе с хрупким сознанием молодёжи. Раскрыть в законе принцип «традиционных ценностей» — значит дать психологу не пустую декларацию, а реальный ориентир: его работа должна вести человека к целостности, к укреплению его связей с миром и семьёй, а не к ещё большему эгоцентризму и разобщённости.
ИСТОКИ СТЕРЖНЯ: «ДАЧНАЯ РЕСПУБЛИКА», МУЗЫКА И ПЕЧЬ-СПАСИТЕЛЬНИЦА
В.Г.: Такая глубина понимания редко рождается только из учебников. Наверное, у неё есть личные, экзистенциальные корни? Я слышала, вы часто говорите о своей даче в Ступино как о важнейшем месте силы.
Н.М.: (Улыбается). Это была моя первая «республика», Вероника Геннадьевна.
Мир с абсолютно ясными и здоровыми границами. Правила задавали природа и бабушка: сделал дело по хозяйству — свободен. А дальше — целая вселенная: лес, родник, волейбол, чтение «Техники — молодёжи» и «Игнатия Брянчанинова» на одной полке, и, конечно, вечерний костёр с друзьями. Там формировался внутренний ритм, гармония труда, мысли, общения и тишины. Там же закладывался и наш культурный код — через сказки, которые слышал, и через музыку (группа Мираж), которая нас «связывала» у того костра.
В.Г.: О сказках — отдельный разговор. Известно, что ваш дедушка, Николай Максимович Прокопенко, писал сказки, когда вышел на пенсию?
Н.М.: Да, и это не просто семейная легенда, а часть моего духовного генома. Он писал в самой что ни на есть народной традиции: про хитрющую лису, обманывающую добрую бабушку, про верного щенка Дымка и бестолкового петушка Петю. Там, где добро побеждает зло не магией, а смекалкой, верностью и трудолюбием. Я даже недавно написал продолжение одной его истории. Для меня сказка — это не детская забава, а первый и главный учебник жизни, где зашиты базовые алгоритмы поведения, этические дилеммы, модель преодоления кризиса. Это готовый, тысячелетиями отточенный психотерапевтический инструмент.
В.Г.: И вы, как исследователь, этот инструмент разобрали? Ваша статья о культурном коде в сказках произвела впечатление.
Н.М.: Я попытался добраться до сути. Возьмём, к примеру, русскую печь в народных сказках. Это не бытовой предмет. Это архетип, живое существо. Она — и укрытие («Печка-матушка, спрячь меня!»), и кормилица, и целительница, и даже транспорт. Есть поразительный древний обряд «перепекания» слабого ребёнка: его символически помещали в тёплую печь на хлебной лопате, чтобы «допечь», дать новый старт к жизни. В сказках герой, пройдя через печь (часто у Бабы-яги), выходит невредимым, но преображённым — повзрослевшим, поумневшим. Печь — это портал для инициации, место трансформации.
И вот сейчас, в эпоху цифрового одиночества, когда «телефон-портал» часто уводит в виртуальность, а не соединяет с реальностью, нам отчаянно нужны новые «печные углы». Пространства настоящей, тёплой, принимающей связи, где душа может «перепечься» — исцелиться от ран, повзрослеть, обрести себя. Для подростка из группы риска таким «печным углом» должна стать и доверительная беседа с психологом, и труд в мастерской, и молодёжный клуб, и просто место, где его выслушают без осуждения. Наша общая задача — создавать такие пространства.
СЛУЖЕНИЕ: СОЗДАНИЕ «ПЕЧНЫХ УГЛОВ» ДЛЯ ДЕТСКИХ ДУШ
В.Г.: Получается, ваша работа в комиссии по делам несовершеннолетних — это и есть попытка создать такой «печной угол» в жизни конкретного ребёнка?
Н.М.: Именно так, Вероника Геннадьевна. Мы приходим, когда в его личной сказке уже наступила пора «тёмного леса». Наша роль — не быть карающей «Бабой-ягой», а стать тем самым верным помощником — мудрым Серым Волком или говорящей Печью.
Помочь не запутаться в лабиринте закона, разобраться в клубке семейных конфликтов, увидеть в себе силы для выхода. И здесь синтез подходов необходим как воздух: юридическая процедура задаёт рамки, психология помогает понять и исцелить, а обращение к системе традиционных ценностей даёт надежду и смысл для изменений.
Часто это история о прощении, ответственности, милосердии, любви — категориях, которые идут глубже любой правовой нормы.
В.Г.: Эта работа требует огромных душевных затрат. Как вы сами сохраняетесь от выгорания? Я знаю, у вас есть необычные творческие ресурсы.
Н.М.: Вы правы, ресурс нужен. И он часто лежит в той же плоскости смыслов.
Помимо простых радостей — велосипеда, плавания, лыжни, кормления белок на своей нынешней даче в Кокошкино — для меня огромной поддержкой стало… стихосложение. Это не профессиональное творчество, а скорее внутренняя потребность выразить благодарность и понимание.
Недавно я написал стихотворение-посвящение психологам. Позвольте зачитать отрывок в стиле рэп:
Психологи — хранители души…
В лабиринтах души заблудиться легко,
Где тени сомнений прячут далёко
Луч света надежды, покой и рассвет.
И тут приходит на помощь психолога — ответ.
Он слушает, слышит, вникает в рассказ,
Раскрывает дверей к свободе наказ.
В словах его — сила, в глазах — теплота,
С ним легче становится даже мечта.
Не чудотворцы они, не маги земли,
Но тайны души им открыты вдали.
Пути указывают, утешат в беде,
Помогут найти долгожданный ответ…
Для меня в этих строчках — суть нашей с вами профессии. Быть хранителем, который с помощью своего мастерства (той же эмпатии, атрибуции, аттракции) становится для другого человека маяком и проводником. Это очень высокое служение.
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ: СПЕШИТЬ ДЕЛАТЬ ДОБРО!
В.Г.: Николай Михайлович, наш разговор получился очень объёмным: о законе и вере, о сказках и музыке, о подростках и стихах. Что в итоге? Какой главный принцип вы выносите из этого синтеза для тех, кто хочет помогать людям и особенно детям?
Н.М.: Принцип, который для меня стал итогом всего пути, я заимствовал у «святого» доктора Фёдора Петровича Гааза: «Спешите делать добро». Все наши знания — юридические, психологические, богословские — это лишь инструменты для этого «спешения». Добро — это и есть тот самый синтез в действии.
Это справедливый, мудрый закон, который защищает слабого.
Это грамотная, чуткая психологическая помощь, которая исцеляет душу.
Это вовремя рассказанная сказка или история, дающая нравственный ориентир.
Это тёплое, безопасное пространство — тот самый «печной угол», будь то семья, школа, клуб или кабинет специалиста, где может произойти чудо преображения.
Защита детства — это и есть строительство таких спасительных «печей» по всей нашей стране. В сфере права, в социальной работе, в образовании, в культуре, в душе каждого взрослого, который встречается на пути ребёнка. И в этом строительстве психология — не просто одна из дисциплин. Это — стержень, который соединяет холодный разум закона с теплом милосердия, а технику помощи — с высшим смыслом служения. Только так мы сможем передать нашим детям неразрывную нить — нить памяти, культуры, добра и любви, по которой они сами смогут выйти из любого лабиринта к свету.
Автор: Вероника Геннадьевна Кирсанова
Бонус, текст песни, автор Н.М. Прокопенко:
Психологи — хранители души
В лабиринтах души заблудиться легко,
Где тени сомнений прячут далёко
Луч света надежды, покой и рассвет.
И тут приходит на помощь психолога — ответ.
Он слушает, слышит, вникает в рассказ,
Раскрывает дверей к свободе наказ.
В словах его — сила, в глазах — теплота,
С ним легче становится даже мечта.
Не чудотворцы они, не маги земли,
Но тайны души им открыты вдали.
Пути указывают, утешат в беде,
Помогут найти долгожданный ответ.
Психологи — маяки в буре страстей,
Они возвращают нам веру в людей.
В терпении, чуткости их благодать,
И душу помочь исцелить им невмочь отказать.
С помощью аперцепции — постичь мир вокруг,
Как опыт наш личный влияет на каждый наш звук.
Они разглядят в глубинах души секрет,
Где прошлый опыт сплетает событий букет.
Атрибуция поможет понять, отчего
В поступках таятся причины глубоко.
Психологи разберут, откуда растут
Корни сомнений, страхов, надежд и забот.
Эмпатия — их верный союзник всегда,
Она помогает понять душу без труда.
С её помощью они в чувствах разберутся сполна,
И путь к исцелению души укажут без обмана.
Аттракция помогает наладить контакт живой,
Создать атмосферу доверия без лишней игры.
С ней легче найти взаимопонимание в беседе,
Открыть душу и избавиться от тяжких сомнений в судьбе.
Эйфория порой — лишь миг мимолётный в судьбе,
Но психологи помогут найти путь к гармонии в тебе.
Они укажут, как обрести душевный покой,
Чтоб радость и свет стали спутниками тобой.
Пусть будет работа их лёгкой всегда,
А люди идут к ним с добром без стыда.
Ведь в мире, где бури и штили в разлад,
Психологи — свет, что ведёт в добрый час.
Им силы душевные в труде сохранить,
Любви и покоя в судьбе обрести.
И каждый пусть ценит их труд непростой,
Ведь души спасение — путь золотой.
Песня в ВК: https://vk.com/wall397899173_773
ВК: https://vk.com/wall397899173_772
Подписывайтесь на наши интернет ресурсы: